引而不发

拼音: yin3 er2 bu4 fa
解释:
拉开弓弦而不射箭。 语出孟子·尽心上: “君子引而不发, 跃如也。 ”后用以比喻善于启发诱导, 使其跟从学习, 或准备妥当, 伺机而行动。 明·焦竑·玉堂丛语·卷一·文学: “李西涯问康斋以“下学上达”之义。 康斋曰: “未论上达之妙, 且言下学。 ”其言引而不发, 至言也。 ”清·薛福成·论俄罗斯立国之势: “沈机观变, 引而不发。 ”

Словарь государственного Тайваньского языка - Гоюй (Мандарин). 2013.

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  • 引而不发 — (引而不发, 引而不發) yǐn ér bù fā 【典故】 引: 拉弓; 发: 射箭。 拉开弓却不把箭射出去。 比喻善于启发引导。 也比喻做好准备暂不行动, 以待时机。 【出处】 《孟子·尽心上》: “君子引而不发, 跃如也。 中道而立, 能者从之。” 共产党对于这些东西的宣传政策应当是: “~, 跃如也。”(毛泽东《湖南农民运动考察报告》) …   Chinese idioms dictionary

  • 引而不发 — (引而不發, 引而不发) 拉滿弓弦而不發箭。 語出《孟子‧盡心上》: “大匠不為拙工廢繩墨, 羿 不為拙射變其彀率。 君子引而不發, 躍如也。”原指善於教射箭的人, 只作躍躍欲射的姿態, 以便學的人觀摩領會。 後用以比喻作好准備, 待機行事。 或比喻善於引導而不代庖。 清 薛福成 《論俄羅斯立國之勢》: “沈機觀變, 引而不發。” 毛澤東 《湖南農民運動考察報告》: “共產黨對於這些東西的宣傳政策應當是‘引而不發, 躍如也’。 菩薩要農民自己去丟……別人代庖是不對的。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 引而不发 — yǐn érbùfā [just indicate the motions; draw the bow without shooting] 拉满了弓弦而不发箭。 比喻随时准备着以待时机。 也比喻善于引导、 启发, 让学习者自己体会 君子引而不发, 跃如也。 中道而立, 能者从之。 《孟子·尽心上》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 引而不發 — (引而不发, 引而不發) yǐn ér bù fā 【典故】 引: 拉弓; 发: 射箭。 拉开弓却不把箭射出去。 比喻善于启发引导。 也比喻做好准备暂不行动, 以待时机。 【出处】 《孟子·尽心上》: “君子引而不发, 跃如也。 中道而立, 能者从之。” 共产党对于这些东西的宣传政策应当是: “~, 跃如也。”(毛泽东《湖南农民运动考察报告》) …   Chinese idioms dictionary

  • 引而不發 — (引而不發, 引而不发) 拉滿弓弦而不發箭。 語出《孟子‧盡心上》: “大匠不為拙工廢繩墨, 羿 不為拙射變其彀率。 君子引而不發, 躍如也。”原指善於教射箭的人, 只作躍躍欲射的姿態, 以便學的人觀摩領會。 後用以比喻作好准備, 待機行事。 或比喻善於引導而不代庖。 清 薛福成 《論俄羅斯立國之勢》: “沈機觀變, 引而不發。” 毛澤東 《湖南農民運動考察報告》: “共產黨對於這些東西的宣傳政策應當是‘引而不發, 躍如也’。 菩薩要農民自己去丟……別人代庖是不對的。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 矢在弦上, 不得不发 — (矢在弦上, 不得不發, 矢在弦上, 不得不发) 比喻事情到了不得不做或有話非說不可的時刻。 《太平御覽》卷五九七引 晉 王沈 《魏書》: “ 陳琳 作檄, 草成, 呈 太祖 。 太祖 先苦頭風, 是日疾發, 臥讀 琳 所作, 翕然而起, 曰: ‘此愈我疾病。 ’ 太祖 平 鄴 , 謂 陳琳 曰: ‘君昔為 本初 作檄書, 但罪孤而已, 何乃上及父祖乎!’ 琳 謝曰: ‘矢在弦上, 不得不發。 ’ 太祖 愛其才, 不咎。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I yǐn (1) (会意。 从弓丨。 丨表示箭。 箭在弦上, 即将射发。 本义: 拉开弓) (2) 同本义 [draw a bow] 引, 开弓也。 《说文》 君子引而不发, 跃如也。 《孟子》 引弓而射。 《淮南子·说林训》 臣为王引弓, 虚发而下鸟。 《战国策·楚策》 长城以后, 引弓之国, 受命单于。 《史记·匈奴列传》 丁壮者, 引弦而战。 《淮南子·人间训》 …   Advanced Chinese dictionary

  • — 拼音: yin3 解释: 1. 开弓。 庄子·田子方: “列御寇为伯昏无人射, 之盈贯。 ”孟子·尽心上: “羿不为拙射变其彀率, 君子引而不发, 跃如也。 ” 2. 拉。 韩非子·人主: “夫马之所以能任重引车致远道者, 以筋力也。 ”聊斋志异·卷一·尸变: “客大惧, 恐将及己, 潜引被覆首, 闭息忍咽以听之。 ” 3. 伸长、 延长。 左传·成公十三年: “我君景公, 引领西望。 ”唐·韩愈·进学解: “忘己量之所称, 指前人之瑕疵, 是所谓诘匠氏之不以杙为楹,… …   Taiwan national language dictionary

  • — yǐn (1)  ㄧㄣˇ (2) 拉, 伸: ~力。 ~颈。 ~而不发。 ~吭高歌。 (3) 领, 招来: ~见。 ~子。 ~言。 ~导。 ~荐。 抛砖~玉。 (4) 拿来做证据、 凭据或理由: ~文。 ~用。 援~。 (5) 退却: ~退。 ~避。 (6) 旧时长度单位, 一引等于十丈。 (7) 古代柩车的绳索: 发~(出殡)。 (8) 郑码: YZI, U: 5F15, GBK: D2FD (9) 笔画数: 4, 部首: 弓, 笔顺编号: 5152 …   International standard chinese characters dictionary

  • 不净观六事差别 — ★瑜伽三十卷十三页云:云何勤修不净观者,寻思六事差别所缘毗钵舍那?谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地,如理作意,解了其义。 知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭、生臭。 由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义。 如是名为于诸不净寻思其义。 云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。 谓内及外。 如是名为寻思彼事。 云何名为寻思自相?谓且于内身中所有秽朽不净,发起胜解。 了知身中有发毛等,广说乃至脑膜小便。 复于如是身中所有多不净物,摄为二界。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

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